不过是陆飞得到嘎巴拉的一个借口罢了。
这串嘎巴拉颜色棕红，包浆已经玉化，至少千年以上。
整串儿一共一百零八颗嘎巴拉。
在藏教密宗中，一百零八颗嘎巴拉，代表的是求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,。
一百零八种烦恼六根为：(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、乐、舍三
受,合为十八种,六根各有好、恶、平三种,合为十八种,共三十六种,再以前世，今世，来世三世合成一百零八种烦恼。
一百零八颗骨珠，由一颗老蜜蜡隔珠和四颗松石隔珠隔开。
居中位置，配备的是老砗磲佛塔。
砗磲佛塔相当大，最粗的地方，直径超过三公分。
在砗磲佛塔根部，阴刻了一串藏文。
这些文字，霍顿肯定不认识，否则老东西一定会疯掉。
这串藏文翻译成汉字只有三个字“弃宗农”。
这三个字是一个人名，说起这个人名，绝大多数神州人都会懵逼。
但要说起这人的另一个名字，相信九成人都不会陌生。
他的另外一个名字叫做“松赞干布。”
按照藏族的传统，松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。
在位期间，迁都逻些，平定吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国，并且从唐朝和天竺引入佛教。
贞观十五年，松赞干布至柏海迎娶唐宗室女文成公主。
唐太宗封他为驸马都尉、西海郡王。
西藏著名的大小昭寺，就是文成公主和松赞干布建立而成。
这样一位牛人，他的嘎巴拉根本不可能是假货。
不但不是假货，而且绝对是最顶尖的存在，绝对是无上法器。
否则，小奶狗根本不会有感应。
也正因为如此珍贵，陆飞不惜任何手段，也必须搞到手。
至于霍顿的症状，陆飞也不算不负责。
只要霍顿按照自己的要求克制锻炼。
三个月后，一定大为改观。
若是克制不住，那就跟自己无关了。
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