第275章 神鸟（1/4）

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凤凰是中国古代传中的百鸟之王，与龙同为汉族民族图腾。【首发】凤凰与麒麟一样是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鸡、威凤等。类似的传亦见于其他东亚国家的历史中。而被视为吉祥之鸟的凤凰亦常见于世界各地的地名之中。此外，美国凤凰城与中国宝鸡市均把凤凰作为城市形象标识。

据《尔雅.释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。《山海经.图赞》有五种像字纹：“首曰德，翼曰顺，背曰义，腹曰信，膺曰仁。”凤凰凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。其种类繁多，因种类的不同其象征也不同。传**有五类，分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的（anhu）、白色的鸿鹄和紫色的（ezho）。

神话中，凤凰每次死后，会周身起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生。

据现存献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。凤为雄，凰为雌。

凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。“其甲骨和“风”的甲骨字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。凤凰凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。“凤”、“凰”常见于女性的名字当中。宋朝就常使用龙凤旗，还使用龙凤作为吉祥标记，使用在物品上，比如龙凤团茶。

凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管她是虚构的），有“百鸟朝凤”之。

按阴阳五行之，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。另也为中国民间指的四灵之一（《礼运》，龙、凤凰、麒麟、玄武）。

香港中大学以凤作为校徽。

而凤凰亦有“爱情”、“夫妻”的意思；语本诗经大雅卷阿：‘凤皇于飞，其羽。’李白.早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序：“重傅侯玉润之德，妻以其子，凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣”。

凤则同风相通，可理解为“风神”。“凰”，古音与光相通，有研究者认为是一种与光有关的鸟，即太阳鸟。

古人历来将凤凰视为一鸟，于是凤亦由风神转换为火神。《初学记》卷三十引纬书《孔演图》：“凤，火精”。又《冠子.度万第八》：“凤凰者，鹑火之禽，阳之精也。”

凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约400年的湖南洪江高庙化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止中国发现的最早的凤凰图案。

今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书.益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了“萧韶九成，凤皇来仪。”

《史记.五帝本纪》：“方五千里，至于荒服。南抚交址、北发，西戎、析枝、渠、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。於是禹乃兴九招之乐，致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。”

在早期金《中鼎》铭辞中有“……归生凤于王。”

《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传：“黄帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是纡，宇内和平，未见凤皇。唯思其象，夙昧晨兴，乃招天老而问之曰：‘凤象如何？’天老对曰：‘夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义，音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即始，来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德。天下有道，得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五，则凤没身居之。黄帝曰：“于戏，允哉！朕何敢与焉？”于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：‘皇天降祉，不敢不承命。’凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。”

与《韩诗外传》记载相近的，亦有相传。轩辕黄帝统一了三大部落，七十二个部落，建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾。在原来各大部落使用过的图腾基础上，创造了一个新的图腾龙。那么凤凰又
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