更新时间：20121101
那已经是七万多年前的一桩事。
紫微帝君从没有记日子的习惯，一方面是因为万事只需掐指一算，便能算出个大概来，自然无需费心思去记，另外一方面则是因为，这世上并没有什么事情值得他特别去留意和挂怀，如今有了苏颜，自然不一样，可是在那个时候，帝君这一寡淡性情，其实比之今日，只能说有过之而无不及。
然而对于那桩事，帝君却记得清楚，尤其是每日经过玄心湖，看见那朵百日莲时，那一桩事的轮廓便在脑海中愈勾愈清晰。
她就是在他的面前化入莲池，为他，亦为这天地挡下一劫的。
说起来，她不过是紫微宫中一个普通的掌香的仙子，而他似乎连她的面容都记不大清，到头来却承了她这么大一个人情，自然要在心里留些影响，就像是落了一粒饭粒在洁净的衣袍上，却久久不能将它拂去一般。
那一劫原本是他紫微帝君的劫，名字唤作百日劫。
百日莲，开百日，百日之内，妖魔群出，为祸人间，届时，人间变成炼狱，四海八荒重新陷入混沌，而紫微帝君的存在，便是要以自身法力去化解这场灾祸，将一切业障以自身仙气化去，强迫三界六道的轮回重新回归正轨。
这对帝君来说是既定的劫数，对一个普通的小仙来说，却并不是。
帝君虽是仙，却并不是可以永恒不灭的仙这世上不存在什么东西可以冠以“永恒”之名。仙人也同凡人一样，既有生，自然也会有死，至于何时会死，会如何死，却不由谁说了算。
都说凡人的命数由天定，可是真正经历了人生，才能晓得人生变数何其多，任何一个选择都导向不同的终点，就像这世上存在着许多向左向右的问题，一念之差，或许便是从碧落到黄泉然而无论怎样选择，最终的结局也不过是个死，至于怎样死，在何时死，这些问题在“死亡”这个动作完成以后，其实都是毫无意义的。
从这个意义上来说，杞人忧天，忧的毫无道理。像这样逆向思虑一番，便不会再执着于“掌握命运”的尝试。
所以说，对帝君而言，这世上并不存在可以决定人命运的“天”，他所能把握的不过是自己的责任罢了只要天地**的命数未尽，他作为北极帝君，化劫渡灾的责任便不可轻易卸下，而这样一个劫数何时来，他其实并不在意百日莲终有盛开的一天，他只需等下去。
从他老人家在紫微宫度过的日常来判断，对于此事，他似乎并不着急。
而这桩很久远的事情要是从头来讲的话，还要先从舒玄这个人说起。
老一辈的神仙会记得这样的事，那就是唤作舒玄的魔君虽出身天庭，对天庭却抱着比谁都要憎恨的情感，甚至有人盛传，说他在接任魔君之位时宣称，要将天上有品有阶的仙全部活捉，然后挫骨扬灰，并将众仙的灵魂永囚魔境，使其永世不得与日月相见。
当然，舒玄有没有说过这样的话，如今已经不可考，天界行的是愚民教育，像苏颜这样的小辈神仙甚至连舒玄的名字都不曾听过，只隐约晓得在好多万年前，魔界与天界曾有过一次激战，至于那次的仙魔大战究竟是七万年前，还是十万年前，便不敢妄下定论了。而那一次战役究竟是仙界胜还是魔界胜，更是含糊至极。
所知道的只是，大战持续了许久，仙魔两界的伤亡俱是惨重，人界妖界也受到波及，就连不问红尘俗事的西天佛祖，都派了座下弟子加入仙界的对敌作战中。这样一场旷日持久的战争，最终以魔界主动退兵为结局，拉下了帷幕。
而事实的真相却是，在仙魔之战中，天界一直处于劣势，直到紫微帝君破了秘境“永夜”，形势才有一些好转，这里的形势好转并非因舒玄承诺过，若天界有人破了“永夜”，魔界便撤兵并且永不来犯，魔界之人本就是轻诺重利、诡计多端的代名词，紫微帝君虽然破了永夜，所换来的魔界撤兵，却只是个幌子。
三日之后，魔界大兵重新兵临城下，天界统治面临崩塌的危机，而更加雪上加霜的是，自洪荒时代一直没有动静的百日莲，竟然在一夜之间开出了一瓣血红的花来。
百日莲是先神创世时遗留下来的唯一圣物，先神之所以遗它在世间，是因为在创世时意识到，这个世界的秩序其实存在着巨大的不合理，而既然它是不合理的，便总有一天需要调整，而这朵百日莲存在的意义便在于此，百日莲开花之日，便是天地重新构筑、三界的范围重新界定的日子，由于先神创世用了百日，所以它的花期便是百日，故曰百日莲。
而至于它何时会开，只能这样回答当天地自然而然地运转到了该得到调整的节点，它自然便会开，而在此之前，若有人强制改变三界的秩序，也不排除它提前盛开的可能。
舒玄逆天而行，誓要以魔道一统其他五道，以魔界凌驾“天地人”三界，还要灭人道人沦，行魔界道义可以理解为舒玄的这一举动，触发了百日莲开的机关。
百日之劫原本非要以紫微帝君的仙身来化，却没有料到，有个名不见经传的小
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