第九十一章 心魔和肉鸡（2/3）

恶头的心海明显缩小了。

这说明什么？刘梦龙明白这不是这是灵魂的正常枯萎，他认为这是神力牢笼在抽取食人魔的灵魂本源来补充消耗，如果契约之神的神力拥有这样的特性，那么他绝对是一个邪神！

但契约之神显然不是邪恶阵营的神灵，他的教义和观点宣扬公平、信义，就算这些都是他的伪装，也不应该在神力上露出如此大的破绽，刘梦龙敏锐地意识到，他一开始的猜测可能错了。

根据凶恶头心海中无比沉寂的景象以及插入他灵魂心脏的长剑，刘梦龙发现了一种可能：食人魔法师在自己“折磨”自己，像是一种自我封闭的极端“自闭症”，他体内的神力牢笼与其说是来自契约之神的神力，不如说是契约之神在凶恶头的本源上种下了神力种子，还没有真正成熟，不然不会反应和缓，攻击性不强，而罪魁祸首，是因为神灵操控了凶恶头的心灵，扭曲了他的心念，或许当凶恶头的灵魂被抽干本源，神力真正成熟，那时就会被契约之神吸收——这就是违背神意的惩罚。

“神灵活在每个人的心中！”，这是炸弹人曾经形容神灵可怕时说过的一句话，刘梦龙现在有点理解这句话的具体含义了。

换句话说，束缚住食人魔的神力牢笼其实是他自身内心对于遵守契约的“认可”而形成的，一种对于行为的遵守，一种他认为正确的东西，或许一开始只是一点点，但是当神灵介入，他会使这一点点的认可无限倍扩大，使其变成“执念”，变成一生的信仰，这就是操控人心、扭曲人心的手段。

毫无疑问，北俱芦洲的神灵拥有这样的手段，对他们而言精神世界的信仰既是神国的国土，寸土必争，他们某种意义上来说是精神层面的国王，他们需要发展的是信徒的人数，要让更多的人在内心中认可他们和他们的教义，如果一个人坚持正义，一生保护无辜的人免受邪恶的侵犯，宣扬正义的伟大，那么他就是正义之神的子民，作为回馈，死后他会因为虔诚的信仰和事迹而被正义之神庇佑，成为正义神国中的一员——如果不出意外，刘梦龙认为他的师傅流浪剑客的最终归宿就是如此，而正义之神要做的，就是借用信徒们的言行来宣扬神教的教义，让更多的人认可他，因此，大多数神灵都会在世间流传许多丰功伟绩，名不经传的神灵很难混得开。

但是东胜神州对神灵的定义不是这样的，东胜神州的神灵掌管一方天地四时变化、风雨云霜的施布，恩泽或者祸害一方，山神、水神、土地之神，都是掌管实域的神灵，看重掌控的疆域，假如用东胜神州的说法来定义北俱芦洲的神灵，刘梦龙脑中蹦出一个词：心魔。

东胜神州的修真者在修炼中遭遇心魔干扰、侵袭的事情屡见不鲜，但是心魔自哪里来却众说纷纭，有的说来自域外，有的说来自内心，至今没有明确的说法，刘梦龙现在有了猜测：从契约之神的行为来看，北俱芦洲神灵的行为也无法用简单的善恶来划分，就算契约之神宣扬公平、信义，但他保护的奴隶契约，谈得上公平、信义吗？可见契约之神所求的并不是公平和信义，而是借此行为彰显他们的神威，以这样的心态使用力量，既能做善事，又能做恶事，如果信任他们，他们就是神，如果不信任他们，他们就是恶魔，是异端，正如他们在北俱芦洲可能是代表公义的神明，代表的是某种坚定不移的信念，但是他们到了东胜神州，就变成了引诱修真者走向深渊的心魔，因为对大多数修真者而言，太过强烈的“执念”（信念）也是修行路上的一种毒药啊！

刘梦龙似乎在无意之间发现几大部州大能之间的隐秘，东胜神州的道教不断试图扩张到其他版图，有着仙人们在背后推波助澜的原因，而北俱芦洲的神灵，他们在暗地里化身“心魔”找寻志向相同的修真者，同样想在东胜神州以及其他地方发展教义，至于南瞻部洲和西牛贺州的修炼者也是如此，觊觎其他部洲，想要传递他们的修行理念，四大部洲的大能们明争暗斗从未停止过，都在下着一盘很大的棋。

大能之间的争斗离刘梦龙还比较遥远，如何唤醒一个重度自闭症患者才是他急需解决的难题，虽然这个患者患上自闭症是被别人教唆的，但当他自身深信于此，就等于自己把自己困住了，难怪破邪的龙魂都收效甚微，搭救他不得，一个人想要自杀，别人能阻止一次，还能永远阻止他吗？外来的阻止终究不是办法，只有让他改变自杀的想法，才是解决的正道。

不过很显然，凶恶头已经无法听到别人的劝说，刘梦龙思来想去，或许有一个办法才能化解凶恶头走火入魔的执念，刚才他以暴烈的姿态从外部攻击神力牢笼，果然引来神力的剧烈反弹，他更加确信，这是因为刚才的攻击已经危及凶恶头的灵魂，才使他发出最本能的反击，这些神力竟然追出心海想要毁灭入侵的敌人，幸好刘梦龙将熊地精头领的心海当成跳板，才将这股追踪的力量隔绝在体外，只是苦了那个熊地精，他大概已经挂了。

刘梦龙估计这样的攻击还需要进行数次，为了自身的安全，黑客的攻击和撤退借助“肉鸡”，而他的攻击和撤退同样需要“肉鸡”，他需要更多的熊地精来帮他
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