凡人不凡之四:传神（1/2）

发贴人：边荒传（燕飞）

发贴时间：2009.10.18

老子：治大国，若烹鲜。如果把凡人的创作看成是炒菜，把人物、地域、功法、宝物、虫兽、情节等章内容，看作“菜的用料”，把结构、逻辑、节奏等写作手法，看作“厨师的手艺”，把主题思想对不对，表现得好不好看作“菜的味道对不对，有否出味”，那凡人的笔要比作什么？

相信很多书友会，好菜讲究色、香、味俱全，味道虽重要，菜色、香气也可以增进食欲，把笔看作菜的“色、香”最合适。

对一般的作品而言，这个比喻贫道认为“要得”。

但凡人不同。写凡人不凡这个题目，前三篇感觉很轻松，因为在“出奇”、“合理”、“明道”这几个方面，凡人给贫道的印象十分深刻，要点论据信手拈来。而本篇要谈论“笔”时，却发现居然不知从何起。

古人：得意忘形。凡人的故事讲得太好，贫道看得太投入了，以至于一点也记不起它的笔怎样了。

所以凡人这道大菜，贫道认为笔算不上是“色、香”，确切地，它只能算是厨师手上的那口锅，虽然炒菜离不开锅，但菜炒好后，对于贫道这种纯粹的食客来，只要菜的用料考究、手艺了得、味道正点、吃起来爽口就了，至于那口锅是不是名牌，卖相好不好，贫道想套用一下电影《乱世佳人》中白瑞德对斯佳丽的最后那句台词：“坦白地，亲爱的，那关我屁事！”

贫道的凡人不凡系列，原本只打算写到三，没笔这篇的。但一来前面承诺过，只要道友们捧场，憋也要憋个四出来，而书友们又真的很给面子；二来这几天看了一下，发现关于“锅”的帖子不少，有些道友出于对凡人的热爱，想尽办法来证明用的那口“锅”其实“卖相不错”；有些道友想驳斥厨师或“准厨师”们关于“用的锅不行，可见菜的味道一般”的论调，却被一些“美食界专业词汇”搞得一楞一楞，不知从何驳起。所以贫道还是整了这篇出来，想明一个事实：

的“锅”和跑跑一样，卖相的确很普通，但质量却是“杠杠滴”！

论“采”，从凡人看，的确是乏善可陈，这一点必须要承认，也没必要否认。

然而“采”与“笔”是两个概念。你可以采不好，但你绝对不能他笔不好。

每个人擅长的体是不相同的。有人长于抒情，有人长于描写，有人长于叙事，有人长于明，有人长于议论。比如贫道，写点论自认为还凑合，但要搞篇煸情的字，那还不如叫贫道生个孩子出来。

的笔，“叙事”肯定是过关的，故事讲得那么好，能他不会叙事吗？凡人的叙事体，非常的口语化，直白、浅显，语气中有大量“了”、“的”等虚词，初初接触有些不习惯，好比是刚听到四川话等地方方言一样，但看到后面慢慢就适应了。

“明”肯定也是过关的，各种逻辑设定交待得清清楚楚的，能讲他不懂明吗？这点不需贫道多。“议论”怎么样，很难从中看得出来。但写“抒情”的字，确实不怎么样，也许理性与感性是排斥的，过于理性的人，往往不怎么敏感，字没啥色彩，不懂得该怎样煸情。别看在很多书友的帖子中，把跑跑与南宫之间的感情写得细腻而生动，但那是凡人留给书友的想象空间，你叫试写写看，他肯定不行。

对于象贫道这样比较理性的人来，看煸情的字是很挑剔的。因为这些字有时过于注重形式，卖弄采，其实里面没什么料，一旦看穿了其华丽外表下的空洞与苍白，反而让人感觉不舒服。就象用于表演的武术，一会儿“白鹤亮翅”，一会儿“金鸡独立”，快成艺术体操了，远不如拳击的上下左右勾拳那么爽利。

贫道不排斥真情流露的感情描写，金庸中的很多场景，就曾经很轻易地煸出过贫道的眼泪。但凡人是一部修仙，与其它以“爱恨情仇”为主线的完全不同，写情写爱偶尔点缀一下不是不行，如果变成主线就十分荒谬了，完全违背“道”的本意。南宫之所以会被封在冰里，也许就是出于此种考虑之下，不得不作出的特意安排。而且从另一个角度来，对写手也不必苛求处处完美，如果凡人在情节、结构、逻辑、主题上如此出色，采也是同样精彩，那贫道就不能它是精品，而要它是经典了。

至于“描写”，一半擅长，一半不擅长。

一些采好又观察仔细的写手，善于描写事物的细节，他们的描写就象是一幅幅展开的油画，色彩鲜艳，层次分明，光彩夺目。

一些采好又感情细腻的写手，善于描写人物的心理，他们的描写就象一幅幅的水彩画，朦胧、缠绵、动人心弦。

这些都不是擅长的，他擅长是另外一种风格。

的字，象素描。简简单单的几根线条，就能勾画出他想表达的东西。

素描同样需要仔细的观察，但它的特点是，因为笔画不多，所以必须提炼出描写对象最为内在的特征，做到“传神”。

素描的要点，在于“传神”，追求的不是形似，是神似。如同曾经见过的冯巩、葛优的漫画，寥寥几笔，形态
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