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大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，干革命靠的是毛**思想。请大家搜索（品@书￥网）看最全！更新最快的小说鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，革命群众离不开**，毛**思想是不落的太阳。……………………王家堡子生产队广播喇叭一唱大海航行靠舵手，社员们就都知道午休的时间到了。用大海航行靠舵手这支歌取代上下工敲铁道钢已经有两个多月了，最早社员们感到很好很新鲜，上下工的时候有的还跟着大喇叭唱上一段。现在就没那份感觉了，喇叭一唱就和敲铁道钢的感觉一样。最早刚成立互助组和初级合作社那阵子上工收工都敲堡子中间老榆树吊着那口大鉄钟，人民公社成立以后，五八年大跃进全国城乡都大炼钢铁，马圈子公社也堆砌几个土高炉，把王家堡子乾隆年间铸的大铁钟砸碎了扔进土高炉里去了，挂钟的地方换了半米长的铁道钢轨，于是就变成了敲这半米铁道，一天敲四遍，上午八点、十一点半，下午一点、四点半。文化大革命以后，堡子里有了广播喇叭，上工变成了队长在喇叭里喊，下工还得看太阳，两个月前堡子里的智多星大队会计出主意放唱片代替敲铁道，从此，社员上下工的号令就变成四遍大海航行靠舵手了。社员们干农家活没有戴表的习惯，家里有个马蹄表、座钟就舍不得钱再买手表了，王家堡子这地方祖祖辈辈没富裕过，所以当时社会通行的自行车、手表、缝纫机、戏匣子四大件家家几乎都没有。在地里劳作的社员们，一听到喇叭唱大海航行靠舵手就知道十一点半了，社员们都步调一致地离开地头，纷纷向自家走去。王玉泉昨天在公社接到弟弟打来的长途电话，今天特意回到王家堡子接应弟弟嘱托的事，他估计车和人下午才能到堡子，所以上午同社员干了一气庄稼活，出了一身透汗，觉得轻松许多。午休了，他蹲在小溪边洗了几把脸，卷了一袋烟点着，扛起锄头向家里走去。王家堡子几乎是一个与世隔绝的村落，它坐落在抚顺东南部山区与本溪接壤处，隶属新宾满族自治县。是大清江山鼻祖努尔哈赤的老家。堡子四周全被一座座海拔一千多米的高山围绕着。这个地貌属于长白山延续部分，山上长满了野生的黑松林、果松林、白桦林、柞树林，一大片一大片松树林、桦树林、柞树林之间夹杂着山里红、山梨、山杏、樱桃、核桃等树，还有很多攀岩爬树的山葡萄，野圆枣子。林隙间稍微有点空地的地方也都长满了一片一片的榛子棵，总之除了堡子周边社员刨出的几片庄稼地以外全都被原始森林野生植物覆盖着。唯一没有盖住的就是和尚顶子山顶上的三块大石头，这三快巨大的岩石摆着叠罗汉的姿势站在高高的山顶上，就像三员威猛大将，岿然不动地在这里镇守了千百万年。三块巨石就像指点江山的神仙刻意摆放在那里似的，下面的两块巨石生的一模一样，高矮胖瘦几乎辨认不出来，就像一对孪生兄弟虎墩墩地蹲在那里，两兄弟肩头扛着这块大巨石头生的也很象托着他的两位弟兄。站在村头，隔着二十几里地远远望去简直就是三个秃小子在那里玩叠罗汉。王家堡子社员住房和生活都比较原始，三十多户人家里头，茅庐柴扉得占三分之二，所谓好一些的建筑也只不过用天然石块砌道围墙，住房墙体也是天然石块砌成的，门边窗边镶上一排红砖，这样和那些土坯房比就算很高档了。再高档的就是把房顶茅草当柴烧，换上几片瓦盖上，全村也就队长、会计、保管员、队干部家庭是这样，普通社员几乎都是土坯茅草房。身居大山沟，没有大比较，人们也都习惯适应了这种生活环境，他们日出而作，日落而息，彼此和睦相处活得也十分开心。三十多户人家从没有过鸡生狗斗的，谁家有个大事小情都主动去帮工。等挂锄、猫冬季节闲着没事干了，夏天蹲树根冬天上炕坐，大家把一笸箩烟叶一放，大茶缸子水装满，东周列国，天南地北聊个没有句号。俗语说“要知天下事，问山沟老倒听。”你就随便问吧，没有他们不知道的。王玉泉一直是这个生产大队的队长，在堡子里，他为人忠厚老实，尽心尽力为大家办好事，没多大私心眼，全村三十多户都挺拥戴他。他原本没想升个什么一官半职，只因他有个在省革命委员会任副主任的弟弟，马圈子公社非要请他出山当什么公社革委会副主任，说是省里有话。无奈他在那里挂个名，什么也不管，公社离王家堡子有四五十里地，他去一趟很不容易，所以很少去公社。公社见状批给他一台破自行车，又给队里按装了一百五十瓦的大功率扩音器和高音喇叭。他经不住别人对他好，没办法了，最近往公社跑的次数多一些了。站在村口向进村的路望去，看不出二里地就被山挡住了视线，这是进出堡子唯一一条通车的沙土路，其他的路都是翻山越岭的羊肠小道，只供人走兽行，其他的一律是“此路不通”。王玉泉找了几个村干部坐在大队部门前老榆树下抽旱烟，三个知青来了，假装的也得表示一下欢迎不是，车还没来，几个村干部也就先扯起来。“我说队长，这文化大革命是什么意思，文化就是文化呗，它还大革什么命呀？”“操，你问我我问谁？咱就知道土里刨食，文化革命你去问**去。”“**在北京吃香的喝辣的，能管你这屁臭事。”“文化革命就是让全国
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