【跨时代音符】第五十章 2007年A 爱情理论（1/2）

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日出东海落西山，.愁也一天喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦心也舒坦；每月领取养老钱，多也喜欢少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈今也谈谈；内孙外孙同样看，儿也心欢女也心欢；全家老少互慰勉，贫也相安富也相安；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观闲也乐观；心宽体健养天年，不是神仙胜似神仙；……………………孙乃正心里哼唱着过世的中国佛教协会主席赵朴初老先生的《宽心瑶》，一边盘算着第二次出行计划。请大家搜索（品#书￥网）看最全！更新最快的小说头一次要不是叫八戒的老婆高秀敏调虎离山计，他们现在已经到了王家堡子了。“这个高秀敏啊，坏了我孙猴子的整个计划，你那个破老公还有什么稀罕的，都这么大的岁数了，那点破事还看得那么紧干啥？在位的时候他怕你闹，丢不起那个人，现在他害怕你这个疯婆子吗？高秀敏，你太不识抬举了，那是八戒，这么多年还在一心一意和你过着太平日子，要叫我，今天疑我明天闹我的，我早就把你踹了。”倒是磕头拜把式的兄弟，孙猴子和沙僧关键问题上还是无疑地向着八戒。孙乃正多年修炼让他学会了顺其自然，不管遇到了什么事他都认为是客观事物在头脑中的正确反映，主观上不想去干扰它驾驭它，一贯是顺应事物发展而发展。他认为八戒跑了是正常的，他认为高秀敏找到他这哭诉也是正常的，凡是发生的各种结果都是事物发展的正常表现。“孙大哥，俺家老朱就听你的，你说他一顿叫他乖乖的回来，你说他这么气我，明告诉我沈阳有二奶是不是不想和我过了？孙大哥，老朱气得我心里乱蹦，我都不想活了。”高秀敏哭哭啼啼地说着。“我说弟妹呀，让我说你也别生什么气，顺其自然向前发展，缘聚缘散总有时，你俩要是缘分尽了，我想追八戒回来他也不会回来，我就是硬叫回来他也和你同床异梦；你俩缘分要是没尽，他回过味来保证回来，沈阳那个二奶也拴不住他。我看你也别哭也别闹，静下心来拭目以待，冷静地想一想你俩这事发展的因果，为什么？多问几个为什么？要换位思考，想想男人最在意的是什么，男人最在意的就是尊严和信任。他需要尊严时你挖苦奚落；他需要信任时你盯梢跟踪怀疑，用人不疑疑人不用，夫妻也是如此。几十年的结发夫妻你总是当慈禧太后，八戒老是李莲英。你想想，他差啥忍气吞声这么多年，就是你俩夫妻的缘分没尽。结夫妻都是缘分，不管是良缘还是孽缘无缘不结，八戒前世我看就是李莲英。”“那我前世就是慈禧太后啦，你怎么和沙喜福一样，尽说我的不是。他要像你和沙喜福那样对你们的老婆那么恩爱那么好，不在外头采花盗柳，我能对她这样吗？”高秀敏愤愤不平。“这话说得好，我回敬你一句逆定理，你要象司马凤和李凤琴那样爱着老公，八戒他能跑吗？夫妻就像地球和月亮的关系，要有互相吸引的磁场，保持好向心力和离心力，月亮始终被外星吸引要挣脱出去，地球始终有一种磁力让他围着自己转。从爱情疲劳、爱情积累、爱情排他的心理特性来讲，每对夫妻都要经过这三道心理关卡，处理不好就会来个家庭宇宙大爆炸。”“头一回听说这新鲜词，孙大哥你给我讲讲，怎么理解这爱情三关？”“这是心理学，从人的本性和生理需求来讲，谁都有这种心理矛盾意识，不管男女都有找情人心里，这就是爱情疲劳的副作用。比方说你确实爱吃自己家里做的饺子，但是让你天天吃顿顿吃你就腻歪了，就想换换样；这就是爱情疲劳心里。这种换样心里能找回自己初恋的那种痴情，不是有那么一句哲理的话吗：‘结婚是恋爱的gao潮，也是走向没落的开始。’现在我走在大街上，商店里以及游乐场地，是夫妻还是情侣我一目了然。”“有什么特点吗？”“有，你看，两个人没有初恋表情，一方对另一方总是心不在焉，甚至对对方做的事总提出不同见解的就是一对老夫妻，反之就是情人。”“爱情积累什么表现？”“野花没有家花长就是爱情积累的表现，虽然都想吃顿新鲜的尝尝，但毕竟还是爱吃家里的饺子呀，一比较，还是饺子好啊。所以在外头吃几顿就够了，吃别人的食品只是偶尔尝尝鲜而已，因为多年积累的习惯他不愿意抛弃。所以不管男的还是女的都喜欢拥有这些，用一句现代的流行词那就是‘家里红旗不倒，外面彩旗飘飘’。在自己爱人身上找不到的在别人身上得到弥补。当然，家花压根就是一个不中看的狗尾巴花，一比较，野花比家花强多了，完了，那就会躺在野花丛里流连忘返了。”“爱情排他又是怎么回事？”高秀敏似乎赞同了孙猴子的观点，听出道道来了，紧接着问第三个爱情心理。“爱情排他心理恰恰是约束爱情疲劳和爱情积累心里释放的一种制约。人类从共产共妻的母系社会过渡到封建社会以后，开始规范了一些三纲五常之类的礼教，使人的心理形成了宁穿朋友衣，不占朋友妻；爱情的独木桥只许一个人通过的理念，大大束缚了动物本能的天性，认为偷情是不道德的。所以多年夫妻不管怎么打闹，不离婚就得死守着一个过。俗语叫‘嫁鸡随鸡嫁狗随狗’，这种理念桎梏，大大束缚了人的天性，改革开放以后，有
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