天道圣人”以及后面坐着的“先天圣人”鸿钧老祖，于是心中很不爽了才决定耍些手段来加强“中央神权”，却不料被这群“圣人们”瞅着机会把强敌“刑天”偷偷放出来，结果“刑天”与“昊天”双双战死，而那“鸿钧老祖”座下的“烧火童子”张友仁终于成了名正言顺的“玉皇大帝”。并且，“圣人”们为了防止“巫族”造反而采取怀柔手段，便将“大巫”之一的“后土”强行许配给了玉帝。
从此之后，“皇天后土”并称，即丈夫“玉皇大帝”主管上界诸神，“后土娘娘”主管下界众仙。但经过“龙汉初劫”、“巫妖量劫”、“封神大劫”之后，时间亡灵不计其数却无法挤在小小的“封神台”中生存，于是“后土娘娘”便以悲天伶人自我牺牲，将自己的肉身化作“九幽地府”供给世间所有亡灵居住，同时也庇护着愿意追随自己的“巫族”，将其带入地下化作“阴差”或鬼卒。
那“玉皇大帝”突然失去了同床共枕的妻子后便郁郁寡欢起来，故出于“羡慕嫉妒恨”的原因，便借口“天庭神满为患且资源有限”，严谨男、女神仙之间谈恋爱，更不许神仙下界与凡人私通生娃。如此一来便引得众仙“人心惶惶”，影响了工作效益。于是，众“圣人”们便合计着将一位道行高深、神通广大、法力高强、人气爆棚且地位超然的“女仙”推举出来给“玉皇大帝”为妻续弦。
结果“圣人”们一致看好“西王母”，毕竟其前世乃“妖皇”帝俊之妻“羲和”，与“东皇太一”乃是“盘古大神”开天辟地后的一缕精魂所化，关系好比“伏羲”和“女娲”，既是兄妹又是爱侣。再加上“妖皇帝俊”与“东皇太一”皆为“有福同享”和“有难同当”的“太阳神鸟”大日金乌所化，并成功组建了制霸天庭的“二元制集权统治”。尽管“羲和”与“帝俊”生了十个儿子都是“大日金乌”，但因“十日横空”渴死“夸父”且生灵涂炭后被巫族“大羿”箭射九日，只剩小金乌“陆压”，直接引发巫妖大战。
由于妖族不在乎“人伦”，并且思想比人类单纯，因此不仅“兄弟妻可以妻”，而且姐妹、女儿照样妻之。是故，“圣人”们便想到了让转世重生后的“东王公”去劝说同样是转世重生的“西王母”主动委身于“玉皇大帝”，明面上说为了“天地大义”和“三界众生”，实际上就通过将性格开朗且热情奔放的“王母娘娘”和缺少女人安慰的“玉皇大帝”撮合成对，免得造成阴阳不调而已。
就这样，“东皇公”因修为境界仅为“法则圣人”，实力远不及“天道圣人”，无奈之下只好违心地给他人做嫁衣。不过，由于“天道意志”所产生了诅咒，那“西王母”跟“玉帝”被撮合后没多久就生了七个女儿，还没来得及庆祝一下，却被“纠察灵官”告知“玉帝”的妹妹“云华仙子”瑶姬私自下凡与凡人书生杨天佑生下了两男一女，让自己在众神面前蒙羞，于是发兵捉拿妹妹瑶姬归案压在“桃山”下，却引发“杨二郎劈山救母”。后来，“二郎神”的妹妹“瑶池三圣母”也思凡下界与凡人书生刘彦昌私通生娃。
玉帝得知后很生气，认为这严重挑衅“天庭”的权威，将自己与王母合作定制的天规给折腾得体无完肤，于是让外甥“二郎神”去把外甥女“三圣母”也抓回来镇压在“华山”之下，却没想到引发了“宝莲灯”故事中的“刘沉香劈山救母”。但事情到此还没结束，因“七妹”也思凡下界找了一个叫“董永”的“卖身葬父”的穷小子来“百日好合”，被玉帝知道后龙颜大怒，派兵抓回天庭。
“七仙女”从“老大”到“小七”的排序是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。“七妹”紫儿的织布校化成了飞梭石，织机却留在了凡间。于是，人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。此外，每年正月十五晚上，凡间都有身着盛装的姑娘们聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐“乞紫儿，董永巧”，唱“乞巧歌”，唱完后，姑娘们还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。
在“小七”紫儿刚被天庭派兵抓回不久，其二姐“老二”橙儿也偷偷思凡下界且动作极快，还没等天庭的“日游神”、“夜游神”和“城隍庙”发现蛛丝马迹时，便已匆忙找了个凡间男人私通生了个娃即“织女”。完事后，“老二”立刻飞回天宫继续做乖乖女，直到“织女”长大后展露出“神仙体质”特异功能时才引起天庭注意，但为时已晚，只好封为“天孙”带回天庭。可是，“织女”久在凡间生活深知民间疾苦，早已养成了仁爱之心且聪慧贤德，并在某个黄昏之际飞过一片树林时，遇到了放牛娃即“牛郎”。
“天孙织女”因为看牛郎勤奋朴实，便嫁他为妻，还生了一儿一女，小日子过得幸福美满。可是，这违背了“人神不婚”、“天人相隔”的“天规”，于是她被自己的外婆王母娘娘派人抓回天庭关起来。同时，她奶奶的王母娘娘还用头上“银簪”仙器在天上划出一道“银河”来阻隔“牛郎”挑娃骑牛来追，只有每年“七夕节”上才允许“喜鹊搭桥”连通天河，让“牛郎、织女”一家团圆。
事情到此还没结束，因为“王母娘娘”和“玉皇大帝”
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