在经阁之中。不陋寺藏经不是很多，但也都是佛家经典之作：《法华经》、《华严经》、《楞严经》、《心经》、《大般若经》等等。
叶不凡在此中还找到了《陋室铭》，《不陋寺铭》。皆乃古唐文人之作，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。……孔子云：何陋之有？”短短不足百字，却将作者高洁傲岸的情操表现的淋漓尽致，句句流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
“群峦不巍峨，山寺有神灵。寺不在华相，佛不现金绫。寺虽敝陋，然佛法兴。方寸山外山，佛陀灵自灵。淼淼檀佛香，朗朗仙佛音。可以谈无欲，颂金经。无世俗喧嚣之浮沉，了尘外尔虞之狰狞。虽似陋寺，然不陋也”叶不凡翻阅《不陋寺铭》，虽不似《陋室铭》作者情怀，或也有仿制编造之嫌，但却基本道出了，寺陋佛不陋之尘外方寸仙境。
叶不凡，除此之外，还主要翻阅了《法华经》、《心经》等，《法华经》又称《妙法莲华经》，曾被称作“统诸佛降灵之本致也”，叶不凡在研习过程中虽只是一知半解，但也沉淀了多日来的奔波杀戾。静心下来忽感百塞顿开。
“无二无二分无别无断故……”“无无明，亦无无明尽”“依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故……”“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。
叶不凡犹如得道僧者忽陷空明，口中喃喃自语，是为《武经》三卷：“天地各法，始于无者。武经之源，亦缘无者。无中生有，还归无，是为武经总纲。有式化无式，无式发有式……”
口诵《武经》纲要，心行《武经》三式，《武经》共有三式，然三式并不是简单的三式，其实是天、地、人三个方面的总式，在此姑且称为三总式亦可称为原武三式，即武之源三式，一化二，二化三，三化万，与两仪四象学亦有异功同曲之妙，在之前，叶不凡虽化有八式，取名天龙八式，然其真正发挥出来武之精要者也只有三式，其余五式，好似被什么堵塞一般，始终只有形而无神，今日佛之缘可谓让叶不凡受益匪浅，叶不凡曾习《神兵武典》十二卷，后习《武经》三式，《神兵武典》脱胎于《武经》掺入融合《道经》法门。
道、武、魔三经是叶不凡世界的无上三大功脉之源，机缘之下先后获得《神兵武典》十二卷，此十二卷、卷卷霸道，而且**成篇，同时也可融合贯通使用，但对内元消耗极大，全盛实力也只能发出两次十二卷合招，不但如此，在自身内力达不到六阶境界，任何合招都有抽空自身的风险。
后来于南朱雀之地通过朱雀之炎的试炼，寻得《武经》三式，并领悟八式，贯通三式。此时，异界之行使得他机缘再造，虽然目前无法使用《神兵武典》合技，但正在融通的天龙八式第四式，势必让他又多了一招保命。
而在喧哗热闹的晋阳城外，一群差不多二三百人的大队停了下来。
“大家，围绕晋阳城外就地扎营，我父亲已经知会了朝廷方面，晋阳太守会给我们方便的，我和剑秋、剑春等人先去城中见一见晋阳太守。”说话者是一名身穿白衫的女子，女子柳叶俏眉，淡朱薄唇，白皙面庞渗着淡淡桃韵，带领的几百人口也都各个衣着白衫，大部分人胸前都有一个圆圆的图案，图中绢绣着藏剑两字。
藏剑山庄新丧，便大举兴兵晋阳所为之事无外乎报仇，不久前，藏剑山庄的探子从一行峨眉弟子的口中得之叶不凡往晋阳方面消息，庄家大小姐便亲自领了一百多人前来堵截，并在江湖上雇佣了百十号人，形成了如此队伍。
藏剑山庄不可谓不大下本钱，庄主不仅派了自己的女儿亲自带队，而且在南下中原的各处必经路线乃至西河镇都派了不少眼线，对整个晋、南、雁等地进行了三面锁定，北面的塞北现在虽是暮春，但其气候仍是相当恶劣，基本形成了绝地包围网。若非庄主要坐镇庄中，以及还有其他事物要处理，恐怕就要亲自前往了。
姚玉琴携四名亲卫人马进入晋阳与晋阳太守交换了意见，并献上了庄主的问候礼，从晋阳官方得之，并未有见到类似叶不凡的人物进城，由于藏剑山庄的事先要求，并未挂设告示，以免打草惊蛇。
“小姐，那恶人会出现在晋阳吗？这人多混杂，他敢来吗？”一名名叫剑秋的亲卫琼鼻微皱道。叶不凡现在已经是藏剑山庄公认的大恶人。
“他要想打听时空之沙的信息，必然会出现在一些大都市，不过可能会先藏匿一段时间，算算西河镇的万宝会的时间，粗略可知，离时空之沙时限之日还有七十天左右。”另一名亲卫思索了一会道。
“剑春说的不错，只不过这七十天对我来说太长了”。姚玉琴同意剑春的看法，但她等不了这么久。“去前面客栈打听一下，说不准那恶人已经来过晋阳了，朝廷方面的人办事效率不敢恭维”。
几人说着便来到了晋阳城几家比较大客栈餐馆，打听消息必然要到人比较多的地方，然而近期晋阳的庙会正在**，前来观看人数必然不少。一行人换了两家客栈，才找到
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